祷告是基督徒属灵的命根，是我们与神关系的关键
主耶稣一直训练门徒，他留下的榜样是祷告。他也教导门徒祷告，但是门徒却忽略祷告的事。在四福音书里面，门徒很少跟耶稣一起祷告。他们虽然听了许多的道、也和耶稣一起生活，也亲眼看见耶稣所行的许多神迹，却因为缺少祷告的生活有许多的软弱。到了主耶稣受难的时候，他们竟然不能警醒祷告，都睡着了。所以，患难来临的时候，他们都跌倒了。在此你看见，不警醒祷告的情形是这样。
到了使徒时代，主耶稣开始向门徒托付使命。耶稣升天之前交托门徒——你们要去使万民做我的门徒，从耶路撒冷起，直到万邦。门徒接受这个使命之后，照着主的吩咐在耶路撒冷等候。如何等候呢？这个时候，他们不再依靠以往的经验，而是同心合意地恒切祷告十天。到了五旬节，圣灵浇灌下来，圣灵的祝福大大地工作。于是，他们的福音满了圣灵能力，是主来做、圣灵来做，绝对不依靠自己。所以，众人听见扎心。一天三千人得救、五千人得救。《使徒行传》记载很多门徒的祷告生活，你会看见许许多多的祷告。《使徒行传》是圣灵的行传，更是祷告的行传。祷告就像铁轨，圣灵就是火车头，火车头的能力要出现需要有祷告的路轨。所以，多祷告多有能力，少祷告有能力，不祷告没有能力。一个基督徒若忽略了警醒祷告，生活见证是一塌糊涂的，因为他不能从神领受能力。
所以，我从最基本的讲起，虽然这个世代是最容易叫我们失去祷告的时间、失去祷告的心情、看轻祷告，然而我们需要警醒祷告，我们需要为这事来警醒祷告，因为我们这个世代是黑夜已深、白昼将近的时候。神的子民更需要警醒祷告，免得入了迷惑。每一天带着一个很警醒的心，不让魔鬼把我们祷告时间和心思抢去，要守望地祷告。祷告另一个意思是守望，就像守望者那样，警醒地每天守住我与神亲近的时间。再忙、再多难处，祷告的时间不可被霸占，这是第一要紧的。祷告是基督徒的属灵的命根，决定了我们与神的关系。
为何基督徒要祷告呢？有人以为：因为我信耶稣，我成了基督徒，所以我需要祷告。错了。祷告不是基督徒的仪式，也不是一个生活的方式。祷告也不是好像外邦人拜偶像，拜拜念几句话。不错，我们有时需要祷告求主帮助，但是若是没有遇到事、很亨通的时候，难道就不需要祷告吗？绝对不是。
我要正面从《圣经》的启示来讲祷告几方面的重要性。第一，因为基督徒有神的生命。这一个生命是神儿女的生命，这个生命叫我们需要神。祷告就是我们属灵的生命需要父神。属灵的生命需要成长，就像一个婴儿需要他的父母亲。小孩子与父母交谈，就有健康的成长。祷告是你与父神的交谈，我们需要神，无论有没有难处，我们都需要神，每次与神亲近、交通，就从神那里领受恩典。神就将圣灵加多给我，将喜乐、平安、力量加给我，将胜过各种难处的得胜的恩典加给我，也将事奉他的能力赐给我。同时，神也拯救你，将你肉身所面对的各方面的困难，为你施行拯救。一个经常祷告的基督徒，他属灵的生命就会渐渐成长，直到满有基督耶稣长成的身量，因为他得着从神来的供应。一个基督徒若是天天祷告，常常祷告，时时祷告，他属灵的生命一定成长得很健康。在消极方面，他能胜过罪恶、世界、撒但，在积极方面，他为主多结果子，常常喜乐，有分别为圣的见证，有圣洁行为的见证，还有救灵魂和赞美的果子。
第二，祷告是神的旨意。神要求我们祷告，在《撒帖撒罗尼迦前书》第5章，保罗说，要不住地祷告，这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。基督徒在地上过一个连于神的生活。昔日亚当为何堕落？有人以为，亚当仅仅吃了分别善恶树的果子，难道这样就堕落吗？好像神小题大做。错了。神把生命树和分别善恶树摆在他面前，禁止他吃分别善恶树的果子。因为当时神并没有创造恶，就不需要有分别恶，神所造一切都是善的。神不要人离开神独立。人接受分别善恶树的果子就等于接受了独立。独立的原则，就是凭着自己——我凭着自己可以分辨善恶，不需要神。神要人接受生命树的果子，就是依靠神、凭神而活。亚当却堕落了。耶稣基督从高天来到地上，活出一个完全的样式，他是神来成为人，他所留下的榜样就是完全不靠自己，完全倚靠神。他的一生是祷告的生活。末了世代的危机就是这样，许多人在学识上不断飞跃地进步，越来越聪明，就落在一个危机中。特别是基督徒，发生大事、小事都是凭自己动脑筋、想办法，虽然有祷告，但是并不信靠神，祷告完了就自己想方法去解决。人是非常有限的，离了全能的神，就会完全失败，死在罪中。所以，基督徒需要更迫切地祷告、更加倍地连于神、讨神的喜悦。我们不可以忽略祷告。
第三，就是祷告是在爱里面享受神。我们中间有谁作儿女的从来不叫父母？回到家中看见父母一声都不睬，是不孝之子。今天我们身为神的儿女，若不来到父神面前祷告，我们是亏欠神。我们靠着耶稣来到神施恩宝座面前，为要得怜恤、蒙恩惠，作随时的帮助。所以，凡事藉着祷告、祈求和感谢来到神的面前，将我们所需要的告诉神，这就是祷告。所以，亲爱的弟兄姊妹，我们需要看重祷告，祷告是爱里面享受神。
大卫是一个祷告的人，他一生蒙神称许的就是他的祷告生活从来不放弃、不松懈。《诗篇》150篇，每一篇都是祷告所发表出来的言词，里面有很多的赞美，透过祷告发表出来。大卫一生蒙神悦纳，他作童子的时候，在山上他是一个祷告的人，常常和神交通祷告。他成为以色列一国之君的时候，虽然地位、钱财、权力什么都有了，他更迫切地祷告神。因为他的祷告是享受神，他连处理国内一切的事情都凭祷告依靠神，没有一件凭自己，常常屈膝在神面前祷告。
亲爱的弟兄姊妹，你是否感觉，没有祷告的劲？这是出了问题。祷告是在爱里面享受神。一个和母亲关系很好的小孩子，他会因为跑到母亲身边抱住母亲讲几句话觉得很疲累吗？不会的。他抱住母亲越讲越多，越讲越喜乐、越享受。许多时候即使他发表错了，但是他是满心享受，因为他在爱里面享受母亲。所以，如果你的祷告是建立在爱里面，是享受神。你巴不得来到最喜乐的神那里，每一次屈膝在神面前的时候，是你把所有重担交给神的时候，是你心灵归回安息的时候，是你享受神爱的抚摸、是享受圣灵加多、喜乐平安的时候，是你在灵里面可以尽心尽性来赞美神的时候，是你可以向神倾心吐意的时候，是你可以在神面前完全投入神爱的怀抱里享受神拥抱你的时候。我亲爱的弟兄姊妹，我巴望你能够看重祷告的祝福。祷告不是一件疲累的事情，祷告不是一件枯干的事情，祷告不是一个基督徒勉强来做的事情，祷告是一个基督徒灵里的享受、心灵的渴慕。每次屈膝地祷告完了之后，心灵是很喜乐，很享受神，很平安，又给主充满了。
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